Diálogos con José Sánchez por Mª José Gala.
MJG: El Qi, es el término que empleamos para referirnos a la energía biológica que fluye regularmente por la naturaleza, siendo energía la palabra que mejor define el Qi en Occidente.
El Qi, es un concepto esencial de la Medicina Tradicional China (M.T.C.), sin embargo es un concepto que utilizan otras culturas, otras tradiciones, que con distintos nombres se refieren a la misma forma, al mismo fundamento. Continuar leyendo «Para saber más: el Qi (1ª parte)»
A. Las partes principales de la espada de Tai Chi.
Este es el símbolo del Tai Chi. La palabra Tai Chi y el simbolismo de los dos peces o del Yin y Yang significan la expresión del Tao o del Cosmos perfectamente ordenado. Los ocho trigramas o Pakwa simbolizan las funciones de evolución y las operaciones de la naturaleza. Al antiguo concepto filosófico del Tai Chi le fue añadido posteriormente el término Chuan, que significa puño o boxeo, origen de un arte marcial. 
Tuve el primer encuentro con el Taoísmo cuando era adolescente. Tropecé con un incomprensible capitulo de aquel extraño libro de texto titulado Historia de la Filosofía, heredado de Alfredo, mi hermano mayor. Recuerdo que lo forré cuidadosamente con papel marrón de embalaje con la intención de venderlo a buen precio a algún estudiante apenas hubiera aprobado el examen. El profesor Sr. Domenico Novacco, era un erudito, licenciado en filosofía por la universidad de Palermo, 
En la filosofía china, el ideograma Tai es definido como la primera manifestación del Tao, que significa lo Absoluto, el Infinito, el Sin Nombre, la Unidad, es el principio primario universal, omnipresente. El Tao se divide en dos en lo que se denomina: “Hecho Supremo” o Tai Chi.
Un día Isaac Newton sesteaba bajo un árbol cuando observó la caída fortuita de una manzana. Se dice que el físico inglés tuvo una intuición súbita de la ley de la gravedad inducida por la visión del fruto desplazándose en vertical atraído por la tierra. Sea cierta o no la anécdota, la teoría de la gravitación universal fue desarrollada a partir de una percepción genial. La cuestión es que las manzanas se han desprendido siempre de los árboles al alcanzar el punto de madurez suficiente, ante la mirada de las personas, siglo tras siglo, desde que el mundo es mundo y desde que las manzanas están ahí, pidiendo a gritos darles un mordisco. 
La brillante sofisticación de la cosmovisión taoísta aporta al observador occidental una sensación compleja: apertura a horizontes más amplios y enriquecedores en la percepción de la realidad, oportunidad de mayor vinculación con la naturaleza, posibilidad de mayor integración de las dimensiones del ser. Mientras que los científicos abiertos a una concepción no mecanicista de la naturaleza han visto en el Tao una confirmación de sus intuiciones (1), otras personas buscan alguna luz en oriente que reavive la llama ilustrada occidental o una mera alternativa a ella. Son actitudes loables. Pero no por gritar “¡agua, agua!” calma uno su sed. 
El Pakua Chang junto con el Xing I Quan y el Tai Chi Chuan es una de las tres artes marciales internas, o “Nei Jia”.
Desde el alba de los tiempos el hombre ha buscado incesante respuestas a los múltiples avatares que presenta la vida. Oráculos relevantes han existido siempre, desde la antigüedad, Grecia, Roma, Egipto hasta nuestra sociedad actual. Dicen que incluso hay políticos y hombres de negocios que consultan a expertas Pitonisas que predicen con acierto el porvenir gracias a una bola de cristal, aunque, en la actualidad, la prueba más evidente sobre las mancias es constatar como la cartomancia, método de adivinación mediante las cartas, ha proliferado en las nuevas tecnologías de información como la Televisión, el Teléfono o el Internet. 
El título de este artículo es un koan zen todavía en uso en la tradición Rinzai japonesa. Un koan es una pregunta que el maestro plantea al alumno y para la que no hay respuesta lógica o con sentido. Un koan que pueda responderse con palabras coherentes no es un koan sino un elemento más del pensamiento discursivo, y precisamente la tradición zen (chan en chino, dhyana en sánscrito) trata de llevar al buscador más allá de los conceptos para que experimente por si mismo el ahora y aquí y las cosas como son, sin mediación alguna. 
Tratado de los Tiempos Antiguos
El mundo simbólico es muy poderoso, ejerce una enorme influencia en todos nosotros, puede separar a las personas si es manejado con objetivos egoístas; y a lo largo de la historia hemos acumulado pruebas del perjuicio y la destrucción que se puede causar movidos por una simbología determinada. Pero también puede unir si somos capaces de penetrar en su significado y descubrir que lo común está presente en todas las culturas. 